（拼音W）第七篇

胃毒小舌

病名。《喉科指掌》卷六：“此症因毒结胃家、发于小舌，胃脉沉而洪大者，真结毒也。”治宜清胃解毒，方选黄连解毒汤、黄连上清丸等加减。

胃疸

病名。

①多食多饮之证。见《素问·平人气象论》。《外台秘要》卷四：“胃疸，食多喜饮，栀子人主之。”

②九疸之一。见《诸病源候论·黄病诸候》。由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃瘀热所致。以身面皆发黄，食多喜饮为特征。

③即谷疸。《杂病源流犀烛·诸疸源流》：“如食已头眩，寒热，心中怫郁不安，久则身黄，谷疸也，因饥饱所致，亦名胃疸。以胃气蒸冲得之。”参见黄疸、谷疸等条。

胃喘

病名。外感病邪，胃热上壅的气喘。见《证治准绳·喘》。《赤水玄珠·喘门》：“胃喘则身热而烦。经云，胃为气逆。又云，犯贼风虚邪者，阳受之，阳受之则入六腑，入六腑则身热不得卧，上为喘呼。又云，阳明厥则喘而惋，惋则恶人。”治宜清胃热、降肺气，用加减白虎汤等方。

胃虫病

病名。九虫病之一。证见呕吐、哕逆、嘈杂、嗜食泥炭、生米等异物。《诸病源候论·九虫病诸候》：“胃虫，状如虾蟆，……依肠胃之间。若府藏气实，则不为害；若虚，则能侵蚀，随其虫之动，而能变成诸患也。”《东医宝鉴·虫》：“六曰胃虫，状如虾蟆，令人呕吐，哕逆，嘈杂，爱吃泥炭、生米、茶、盐、姜、椒等物。”参见九虫病条。

胃仓

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在背部，当第12胸椎棘突下，旁开3寸。布有第十一胸神经后支的外侧支和肋下动、静脉后支。主治胃脘痛，腹胀满，饮食不下，脊背疼痛等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸5-10壮；或艾条灸10-20分钟。

胃不和卧不安

出《素问·逆调论》。原为胃逆气喘不得安卧之意，后世释为内伤不得卧之症。因胃强多食，脾弱不运，停滞胃腑，成饮成痰所致。其证胸前满闷，不思饮食，嗳气吞酸，恶心呕吐，或头目眩晕，睡则气逆。治宜和胃化湿祛痰，用二陈平胃散加石菖蒲、海石或加栀子、黄连；大便坚结者，用导痰汤；胃脘作痛者，用滚痰丸，甚则小胃丹（《症因脉治》卷三）。参见不寐条。

胃不和

病状名。即胃气不和。《素问·厥论》：“胃不和则精气竭。”《素问·逆调论》：“胃不和则卧不安。”参胃气不和条。

胃病

病证名。由客寒积热、饮食不节或胃气虚弱所致。主证呕逆飧泄，痞满疼痛，（月真）胀嘈杂。《灵枢·邪气脏府病形》：“胃病者，腹（月真）胀，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下。”辨证治疗须分寒、热、虚、实。《中藏经》卷上：“实则中胀便难，肢节疼痛，不下食，呕吐不已。虚则肠鸣胀满，引水滑泄。寒则腹中痛，不能食冷物。热则面赤如醉人，四肢不收持，不得安卧，语狂目乱，便硬者是也。病甚则腹胁胀满，吐逆不入食，当心痛，上下不通，恶闻食臭，嫌人语，振寒喜伸欠。胃中热则唇黑，热甚则登高而歌，弃衣而走，颠狂不定，汗出额上，鼽衄不止。虚极则四肢肿满，胸中短气，谷不化，中消也。胃中风，则溏泄不已。胃不足，则多饥不消食。”根据辨证，分别采取温胃散寒、清胃泻火、益气建中、消导化滞等治疗。参见胃病各条。

胃痹

病名。即胸痹。见《症因脉治》卷三。详胸痹条。

胃

①人体器官名。六腑之一。主受纳与腐熟水谷，所化生的水谷精微通过脾的运化，输布于五脏六腑，营养全身。《灵枢·五味》：“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。”《灵枢·玉版》：“人之所受气者谷气，谷之所注者胃也，胃者水谷血气之海也。”

②推拿部位名。出《小儿推拿广意》。位于拇指近端指节的腹面。

③解剖结构名。足阳明胃脉。《灵枢·本输》：“胃出于厉兑，厉兑者，足大指内次指之端也。”

④脉学术语。指脉象中的胃气。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平，弦多胃少曰病，但弦无胃曰死。”

⑤星宿名。二十八宿之一。

胃、神、根

脉学术语。指脉象是否有胃、有神、有根，是判断正气虚实的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《素问·玉机真脏论》：“脉弱以滑，是有胃气。”《素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”《脉诀》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。

畏明

证名。即羞明。出《证治准绳·杂病》：“若目不赤痛而畏明者，乃不足之证，为血不足，胆汁少而络弱不能运精华以敌阳光之故。”详参羞明条。

味痰

病证名。见《泰定养生主论》。即酒痰。详见该条。

味

①泛指各种食物。《素问·阴阳应象大论》：“形食味”，“味伤形。”

②味道，滋味。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”

③泛指药物的五味。《素问·至真要大论》：“正其味，则其要也，左右同法。”

④专指厚味的药物。《素问·阴阳应象大论》：“精不足者，补之以味。”

⑤量词。方剂配伍中，药物一种称一味，二种称二味……。

⑥引申为体会、钻研。《本草纲目·原序》：“以共天下后世味太玄如子云者。”

未

①地支的第八位。常用以纪年、月、日、时。

②副词。不；没有；还没有。

卫在脉外

生理学术语。卫指卫气，为水谷精微所化生，运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉外，营周不休。”

卫营同病

病证名。病从卫分逆传心包，或入营分而卫分证仍在。临床表现既有发热、夜热甚、神志昏蒙、舌质红绛等营分证，又有恶寒、咳嗽、舌苔薄白等卫分证。治宜清营结合透解表邪。

卫汛

东汉医家。一作卫沈、卫沉、著名医家张仲景的弟子，河东（今属山西）人。据史书载，卫汛着有《四逆三部厥经》、《妇人胎藏经》及《小儿颅囟方》等，均佚。其《小儿颅囟方》尚存有若干条文于《永乐大典》，已有人辑出并刊行。

卫嵩

唐代医家，生平履贯不详，官至翰林博士。《新唐书·艺文志》载其着有《医门金宝鉴》，一作《医门金鉴》，皆有关脉学验证之理，后佚。

《卫生易简方》

方书。十二卷（一作4卷）。明·胡濙撰。约刊于1410年。作者任礼部侍郎时出使四方，留心医学20余年中，广泛收集各地民间单方验方编成此书。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证，共396方，主张方宜简易，多数方剂药仅一、二味且多为易得之品。本书还附有服药忌例22条及兽医单方47首。现存多种明、清刊本。

《卫生要术》

养生学著作。一卷。清·潘蔚辑。刊于1858年。本书系辑录《十二段锦》、《分行外功诀》、《内功静坐气功图说》、《易筋经》及《却病延年法》（实即《延年九转法》，删去原标题者）等几种有关按摩、导引的著作而成。

《卫生家宝汤方》

医方著作。三卷。宋·朱端章撰。刊于1184年左右。本书收录临床常用方药300首。原书内容有所佚失，现仅存卷上，有以内科杂病为主的医方84首。

《卫生家宝方》

医方著作。又名《卫生家宝》。六卷，另有卷首一卷。宋·朱端章辑，徐安国补订，刊于1184年。本书为作者历年所收集和试用效方的汇编。卷首为方剂目录，药件修制总例（记录300余种药物的炮炙法）；卷一-六分为内、外、妇、儿各科病证验方，共43门，880余方。现中国仅存日抄残本（缺卷一及卷六）。

《卫生家宝产科备要》

书名。八卷。宋·朱端章撰，刊于1184年。卷一-七主要是产科的方论；汇集了宋以前胎产诸疾的证治与方药。介绍前人的经验并收载产科中“借地、禁草、禁水”三法，有利于减少产褥期并发证。卷八为初生儿保育法，较全面、深入地讨论了新生儿护理法及婴儿常见病治疗法。书中引录前人有关妇产科病证论述，内容较丰富，所选方药大多可取，系宋以前妇科临床治疗的一部重要文献。现存宋淳熙十一年刻本、清光绪间刻本。1949年后有影印本和排印本。

《卫生鸿宝》

方书。六卷。清·祝补斋（西溪外史）撰。刊于1844年。本书广泛收集临床各科有效的成方，单验方及各种外治法等多系近人试效之方，内容又较通俗，便于读者临床运用。卷一内科；卷二外科；卷三幼科；卷四痉科；卷五女科；卷六伤科。皆分病列方，有条不紊，便于检阅，切合临床。现存多种清刻本。

《卫生宝鉴》

综合性医书。二十四卷，补遗一卷。元·罗天益撰，撰年不详。罗氏为李东垣门人，本书在一定程度上反映了李氏的学术经验，但又旁采诸家，参以个人心得编成。卷一-三为药误永鉴，结合病案，阐析一些误治病例以为鉴戒；卷四-二十为名方类集，针对以内科为主的各科较常见病证，选用古今效方，详其主治及服用法，是为本书的主要组成部分；卷二十一药类法象，简述常用药的性味、功能；卷二十二-二十四医验记述，联系临床实例予以阐述，诊治思路活跃，每能圆机活法，颇多经验之谈。补遗一卷，系后人所增订。选辑张仲景以来历代名家治疗外感等病之经验方剂，亦有一定参考价值。现存明、清刻本。

卫气营血辨证

诊断学名词。辨证方法之一。用于温病辨证，清代叶天士所创。即以外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。病变按卫、气、营、血逐步发展至营分血分者为逆传。其中两分的证候同时出现者称同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因；气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚；如属湿热，则应区分热和湿的轻重；病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等脏的病变，由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。

卫气同病

病证名。指表邪入里化热，气分的热势已盛而表证仍未消除的病证。症见壮热、口渴、心烦、汗出，伴有恶寒、身痛，舌苔薄白微黄或黄白相兼。治宜清热解表、表里两解。

卫气

①生理学名词。属于阳气的一种。生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利；具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等功能。《灵枢·本脏》“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也，……卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”

②《灵枢经》篇名。

卫侣瑗

清代医生。字友玉。山西曲沃人。颇精于脉理，常以脉决人生死。为人谦逊，着有《家传纂要针灸全书》。

《卫济宝书》

外科著作。原书一卷，二十二篇。宋代作品，原撰人佚名，东轩居士增注，约撰于12世纪初。原方已佚清代编写的《四库全书》时予以辑佚，析为二卷，但已不全。卷上为痈疽论治，“五发”（癌、瘭、痼、疽）图说，试疮溃法，长肉、溃脓法、打针法、骑竹马灸、灸恶疮法等；卷下为正药指授散等40首外科方剂及乳痈、软疖的证治等。虽卷帙不多，却有独到之处。1949年后有影印本。

卫分证

病证名。指外感温病的初起阶段，邪犯人体卫外的表层之证，以恶风寒或微恶风寒、发热、苔薄白、脉浮数为特点，或见鼻塞咳嗽，或肢酸身疼头痛等。

卫朝楝

清代医家。字去墀，江苏青浦人。为人朴厚，尤精于针灸术，尝着《明堂分类图解》，惜未见传世。

卫

①生理学名词。指卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。”

②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之捍气也。”

③温病辨证名称，指一个部位或阶段。《温热论》：“肺主气属卫。”详卫分证条。

《韡（wěi伟）园医书六种》

医学丛书。清·潘霨辑。刊于1883年。包括《伤寒论类方》、《医学金针》、《女科要略》（附《产宝》）、《理瀹外治方要》、《外科症治全生集》、《十药神书》。潘氏对其中部分著作加以增辑或校注。现存光绪刻本。

腲腿风

病证名。古称猥退风。一名腲腿。《万病回春·中风》：“腲腿风者，半身不遂，失音不语。”参见猥退风、中风条。

腲腿

病证名。见张杲《医说》。即腲腿风。参见该条。

痿腮漏

病名。《外科启玄》卷七：“因疮忽黑烂，出黑水是也。”泛指患漏有以上症状者。

痿瘘

病证名。指痿证和鼠瘘。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肺脉急甚为癫疾……微缓为痿瘘。”

痿漏

病名。指无头疽生于外踝部昆仑穴处者。出《外科启玄》卷六。即筋疽。详见该条②。

痿厥

病证名。痿病兼见气血厥逆，以足痿弱不收为主证。《灵枢·邪气脏府病形》：“脾脉……缓甚为痿厥。”《类经·刺四支病》：“痿厥者必体废，张其四支而取之，故血气可令立快也。”《张氏医通》卷六：“足痿弱不收为痿厥。有二，一属肾与膀胱。经云：恐惧不解则伤肾，精伤则骨酸痿厥，精时自下，是肾伤精脱也，都气丸；审系阳虚，用八味丸。又云：三阳为病发寒热，下为痈肿，及其痿厥腨XX，是膀胱在下发病也，五苓散。一属脾湿伤肾。经云：凡治痿厥发逆，肥贵人膏粱之疾也，肾着汤加萆薢。又云：秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥，小青龙汤去麻黄、加羌活……”。伸不能屈、屈不能伸，腰膝腿脚肿痛，用安肾丸；目中流火，眩晕耳鸣，行步不正，腰膝无力，腰以下消瘦，加味虎潜丸；老人痿厥，再加附子。属于膏粱厚味，火郁于内，阳盛拒阴者，用滋肾丸。属于湿热者，用潜行散、二妙散。参见痿及有关条目。

痿黄

病证名。出《金匮要略·黄疸病脉证并治》。义同萎黄。指身黄而色偏于晦暗，而目无黄疸之色。参见萎黄、黄胖等条。

痿疮

病名。指生于体表之急性化脓性疾病。《外科真诠》卷下：“痿疮初起形如绿豆，色红，大如梅李，血不出，脓不生，痛不止，久则延及遍身。”该病因火毒而成。治宜清热解毒凉血，余证治可参见疔疮条。

痿躄

病名。痿之又名。主要指四肢痿弱、足不能行。《素问·痿论》：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄。”《顾氏医镜》：“言五脏之痿，皆因于肺气之热，致五脏之阴俱不足而为痿躄。五痿虽异，总曰痿躄。”参见痿条。

痿

病名。多指下肢痿废，甚则肌肉萎缩；也包括四肢痿软无力，失其伸展、行步功能。一名痿躄、痿疾、痿证。《素问·痿论》：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄。”《灵枢·根结》：“阳明为阖，阖折则气无所止息，而痿疾起矣。”五脏与皮、肉、脉、筋、骨相合，肺热而波及五脏，可生痿躄，而阳明经脉虚，血气少，不能濡润宗筋；或劳乏过度，地处卑湿或阴雨连绵，亦可致病或诱发此病。《医学原理·痿症门》：“痿者，痿弱无力，不能收持之谓也。”《证治要诀·杂病》：“痿者，手足痿软而无力，百节缓纵而不收也。”《儒门事亲》卷一：“躄者，足不能伸而行也。”张仲景认为汗、吐、下治之不当可成痿证；酸伤筋、咸伤肾亦可致痿。朱震亨倡肾水不胜心火、火上烁肺成痿，并指出湿热、湿痰、瘀血亦能导致痿证发病。后世另有暑痿、夏痿、食积痿、血虚痿、气虚痿、肝肾下虚痿等名。痿证之治，《素问·痿论》有“治痿者独取阳明”之说。汪石山《医学原理》谓：“宜用东垣健步丸加燥湿清热之剂，如苍术、黄芩、黄柏、牛膝之类为主，详其挟痰、挟热、挟湿、挟气虚加减施治。……”朱丹溪主张“泻南补北”。细分其治法，又有清热燥湿、清热润燥、滋阴养血、益气健脾、补养肝肾、化痰、行瘀等法。《张氏医通》卷六：“痿证……大都起于阳明湿热，内蕴不清则肺受热乘而日槁，脾受湿淫而日溢，遂成上枯下湿之候。举世糜不以肾虚为事，阳明湿热从无齿及之者。……”痿证宜配合针灸、按摩推拿治疗。多见于中枢或周围神经、肌肉、内分泌及其他系统的多种器质性或功能性疾病。

猥退风

古病名。见《备急千金要方》卷八。一名腲腿风。属中风（杂病）一类的病证，以肢体偏瘫、失音为主症。参见中风、喑痱条。

萎黄

病名。皮肤色黄枯槁不泽。见《证治心得》。多属脾胃虚弱，气血不足的虚证。常兼神疲倦怠，语言低微，畏冷便溏，脉形无力等证。治宜培补脾胃，补养气血。因虫积引起者，则当驱虫消积，再予补益。本证多见于贫血等慢性病。

痏（wěi，音委）

①瘢痕。即针刺的痕迹、针孔。《灵枢·邪气藏府病形》：“已发针，疾按其痏，无令其血也。”

②针刺的刺数。《素问·刺腰痛篇》：“刺之三痏。”

③指穴位。《灵枢·热病》：“两手外内侧各三，凡十三痏。”

④疮疡。《章太炎医论集》：“《本经》言其主治恶疮火疡，则肠中疮痏自除矣。”

委中毒

病名。痈疽之发于腘窝委中穴处者。见《证治准绳·外科》卷四。又名曲鳅。多因胆经积热流入膀胱壅遏不行而成。初起木硬肿痛微红，屈伸艰难，故名曲鳅。重者寒热，疼痛日剧，寒热不退，则已成脓。治宜清热解毒，活血利湿，舒筋散邪之剂。内服可选用活血散瘀汤，或仙方活命饮，或黄连解毒汤加减。外用金黄膏涂贴。若脓已成则应手术切开排脓，不可待其自溃而失治致残。切开引流务需通畅，或换药后宜患肢固定在屈曲位。经切开引流及内服方药，寒热等症即可控制，患者自觉明显好转，此时即当自动或被动之膝关节屈曲运动，以防止致残。

委中

经穴名。出《灵枢·本输》。别名郄中、血郄、中郄。属足太阳膀胱经。合（土）穴。在腘横纹中点，当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间。布有股后皮神经，胫神经，皮下有股腘静脉，深层内侧为腘静脉，最深层为腘动脉。主治中暑，衄血，癫痫，疟疾，下肢痿痹，膝肿痛，腰脊强痛，及急性胃肠炎，坐骨神经痛，腓肠肌痉挛等。直刺1-1.5寸，或点刺出血。

委阳

经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阳膀胱经。三焦之下合穴。在腘横纹外侧端，当股二头肌腱的内侧。布有股后皮神经，腓总神经和膝上外侧动、静脉。主治腰脊强痛，腘筋挛急，小腹胀满，小便不利，下肢痿痹等。直刺1-1.5寸。

委委

壅容自得貌。《灵枢·通天》：“阴阳和平之人，其状委委然。”

委和

运气术语。五运主岁中，木运不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何？……木曰委和。”王冰注：“阳和之气，委屈而少用也。”高世栻注：“委和，阳和不敷而委弱。”

尾翳

经穴别名。《灵枢·经脉》：“任脉之别，名曰尾翳。”后《针灸甲乙经》等书列作鸠尾穴之别名。见该条。

尾穷骨

经外穴名。《千金要方》：“腰卒痛，灸穷骨上一寸七壮，左右一寸各灸七壮。”《针灸集成》列作经外穴，名尾穷骨。在尾骨尖上一寸及其左右各一寸处，共3穴。主治腰痛，尾骶痛，淋病，便秘，尿闭，痔疮等。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

尾闾痈

病名。发于尾闾骨部位之痈疽。《外科启玄》卷五：“此痈发于尾闾穴，是督脉之经，疼痛难忍，难得脓，宜大托里加乳香、没药，排脓止痛，外用敷贴，戒气怒房事，否则漏而难痊。”若脓已成则宜早作切开引流以促速愈。

尾闾骨伤

病名。尾骨骨折伤。见《伤科补要》卷二。尾闾骨即尾骨，又名橛骨、骶端、穷骨，俗名尾桩骨。多因跌打压撞时尾骨部直接外力撞击所伤。证见局部肿胀疼痛，压痛明显，活动可闻骨声，步履、坐卧、翻身均受限。治宜手法复位固定。内服药可助康复，法当舒筋止痛，活血消肿，可选紫金丹，加味以为引。外用定痛散敷贴，或以烧热之烙铁温熨。或参见背脊骨骨折条诊治。

尾闾发

病名。出《疡科心得集》卷中。即鹳口疽。详见该条。

尾闾

①骨名。即尾骨。详尾骶骨条。

②推拿部位名。即龟尾。位于尾骨端。

尾骶骨痛

证名。脊椎下段尾骶骨部位作痛之证。见《中国医学大辞典》。或因肾脏精气亏耗，督脉受损，或寒湿侵袭，或血瘀气滞所致。疼痛常连及腰部，难以挺直。肾阳虚喜暖怕冷者，治宜温肾、补督脉，用温肾散、桂附八味丸；肾水不足者，用六味丸、左归丸等；寒湿侵袭者，治宜祛寒化湿；瘀血停滞者，宜活血化瘀。见于坐骨神经痛、腰椎肥大等疾患。

尾骶骨伤

病名。尾骶、骶椎部位之骨折伤。见《伤科补要》卷二。又名尻骨伤。多因跌打斗殴，压撞冲击所损伤。证见局部肿胀疼痛，压痛明显，步履、坐卧多所困难，尤其仰卧、翻身受限。治宜“当先柔筋合其和软，内服紫金丹，敷定痛散，烧红烙铁熨之，贴混元膏。”手法复位固定，或参背脊骨折条。

尾骶骨

骨名。又名尻骨、尾底骨、尾脊骨。是尾骨和骶骨的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“尾骶骨，即尻骨也。其形上宽下窄，上承腰脊诸骨，两旁各有四孔，名曰八髎，其末节名曰尾闾，一名骶端，一名橛骨，一名穷骨，俗名尾椿。”

尾骶

尾骨和骶骨所在部位。《灵枢·骨度》：“膂骨以下至尾骶二十一节长三尺。”参尾骶骨条。

尾翠

经外穴名。《太平圣惠方》：“黄帝疗小儿疳痢，脱肛体瘦，渴饮，形容瘦瘁，诸般医治不差者，灸尾翠骨上三寸骨陷间，三壮，炷如小麦大。”《经穴治疗学》列作经外穴，名小儿疳瘦；《腧穴学概论》名小儿疳痢。《经穴汇解》名尾翠。在尾骨尖端直上3寸。主治小儿疳痨羸瘦，消化不良，腹痛下痢，脱肛等。沿皮刺0.5-1寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

尾椿

骨名。即尾骨。详尾骶骨条。

《伪药条辨》

药学著作。四卷。清·郑奋杨撰。刊于1901年。本书是鉴定药物真伪的专着。内容主要对于110种药物的名称、形、色、气味，进行了较详细的辨析，1930年曹炳章又在本书基础上通过实地调查和对勘，进行了整理和补注，改名《增订伪药条辨》，内容更加充实。现存1928、1959年铅印本。

维厥

四肢厥逆。《灵枢·邪气脏腑病形》：“心脉……微涩、为血溢、维厥、耳鸣、癫疾。”

维筋相交

指维系筋的络脉互为牵连，互有影响的现象。《灵枢·经筋》：“从左之右，右目不开……故伤左角右足不用，命曰维筋相交。”

维筋

维系筋的络脉。《灵枢·经筋》：“其病……上引缺盆、膺乳、颈维筋急。”

维会

经穴别名。出《循经考穴编》。即脐中。参见该条。

维宫

经外穴名。见《经外奇穴汇编》。在髂前上棘下方凹陷（维胞）斜下1寸处，或于维道穴斜下2寸处取穴。主治子宫下垂。直刺0.5-1寸，艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

维道

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名外枢。属足少阳胆经。是少阳、带脉之会。在侧腹部，当髂前上棘的前下方，五枢前下0.5寸。一说“对章门直下七寸”（《针灸集成》）。布有髂腹股沟神经和旋髂浅、深动、静脉。主治少腹痛，腰胯痛，疝气，带下，及子宫脱垂，盆腔炎等。直刺0.5-1寸，或斜刺2-3寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

维胞

经外穴名。见《经外奇穴汇编》。在髂前上棘下方凹隐处；或于维道穴斜下1寸处取穴。主治子宫下垂。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

惟睹三光

古代眼科名词术语。系指患眼视力减退至仅存光感的地步。《秘传眼科龙木论》：“不辨人物，惟睹三光。”详见犹见三光条。

围药

药剂名。外科用涂敷疔疽周围以截断其向外扩散之药剂。出《疮疡经验全书》卷九，《医学源流论·围药论》：“凡毒之所最忌者，散大而顶不高，……惟围药能截之，使不并合，则周身之火毒不至矣，其已聚之毒不能透出皮肤，势必四布为害，惟围药能束之，使不散漫。”用法与敷药不同，无需敷贴其疮（包括痈疽顶头）之全部表面，只用将调合之药涂布痈疽之四围，要之必须中央空出其疮头，以泄火毒之邪气。

韦宙

唐代官吏。京兆万年（今陕西西安）人。曾任支郎中、太原节度副使等官职，兼通医术，所撰有《集验独行方》十二卷，原书已佚，后代医书，如《图经本草》存有少数佚文。

韦文贵（1902-1980年）

原名霭堂。现代眼科学家，浙江东阳人。出身世医，其父韦尚林曾在清太医院供职。韦文贵年青时随父学医，与其兄韦文达、韦文轩同以医名。以擅治角膜溃疡，视神经萎缩，尤其擅长金针拨障术。1955年卫生部中医研究院建院，由全国聘请著名中医任职，韦文贵在应聘之列，后任该院广安门医院眼科主任之职。又任该院学术委员会委员，获主任医师职称。其著作有《韦文贵眼科临床经验选》，并发表若干论文，介绍其治疗各种眼病之经验。

韦驮献杵

气功功法名。出《易筋经》。有三势，方法为：取立位，两足分开与肩宽，安定精神，调匀呼吸，然后两手徐徐上提至胸前成捧球状。继之两足趾用力着地，两手分开，向两侧推移成侧平举状。再身体挺立，足尖着地，足跟提起，两手高举过头顶，指尖相对，掌心向上，目往上视，舌舐上腭，调息，最后两手握空拳，缓缓收至腰间，足跟同时落地。

韦慈藏

唐代医学家。名讯，以字行，京兆（今陕西西安人），初为道士，精于医术，于武则天时任侍御医（684-704年），后于中宗景龙间（707-709年）任光禄卿，主管宫廷饮食，与当时名医李虔纵、张文仲齐名。晚年告老辞归，为乡里所重，人尊之为“药王”，常于药王庙中塑象祭祀之，以示敬重。

为之

经穴别名。出《医学原始》。即长强。见该条。

煨针

即火针。《针灸聚英》：“火针即煨针也。”见火针条。

煨

中药炮制法之一。利用湿面粉或湿纸包裹药物，置热火灰中加热，至面或纸焦黑为度，可减轻药物的烈性和副作用，如煨生姜、煨甘遂等。

微诊

精细诊断。《素问·五脏生成篇》：“五脏相音，可以意识；五色微诊，可以目察。”

微针

针具名。指毫针等纤微细小的针具。《灵枢·九针十二原》：“欲以微针通其经脉，调其血气……”

微者逆之

治疗学名词。系治则之一。出《素问·至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其病气而治之。如寒证用热药，热证用寒药。参正治条。

微甚

①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。”

②形容同类性质的脉象的差异程度。如浮脉有微浮、甚浮；数脉有微数、甚数等。

微热

证名。指轻微发热，可见于多种疾病。

①阳明里实证的一种热型。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”

②轻度感冒之发热，多在38℃以下。

③指阴血虚所致之慢性、低度发热，《证治准绳·杂病》：“有每遇夜身发微热，……饮食如常，既无别证可疑，只是血虚、阴不济阳，宜润补之。”

④指阴证发热，《类证活人书》卷四：“身微热，烦躁而赤，脉沉而微，此名阴证似阳。”

⑤指五脏微热。《景岳全书·杂证谟》谓：“治五脏之热，当察微甚，如心经之微者，宜二阴煎、安神丸、天王补心丹、导赤散之类，皆可随证酌用。”

⑥临床各科之感染性疾病（包括胶原性疾病）往往在病程的某一阶段，均可呈现低热。参见有关发热诸条。

微脉

脉象名。脉极细而软，按之欲绝，似有似无。主阴阳气血诸虚。心肾阳衰及暴脱的病人，或慢性虚弱病后元气大虚等。

微黄苔

病状名。指属邪热熏灼所致，主热证。如苔色微黄而滑，是风邪化热，尚未伤津，仍可清热透表；微黄而干，是邪已入里，津液已伤，法当清热。

微风

病证名。指筋肉不自主地蠕动。《素问·调经论》：“肌肉蠕动，命曰微风。”多因风邪伤卫，亦可由内风所致。参见肌肉蠕动等条。

微

①程度轻浅。《素问·八正神明论》：“正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。”《素问·咳论》：“五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。”《素问·六元正纪大论》：“病形有微甚，生死有早晏耳。”

②微弱。《素问·脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也。”《灵枢·动输》：“余气衰散以逆上，故其行微。”

③稍，渐。《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。”

④稍，略。《灵枢·禁服》：“春夏人迎微大，秋冬寸口微大。”

⑤精妙，深奥。《素问·玉版论要》：“至数之要，迫近以微。”《灵枢·九针十二原》：“刺之微，在速迟。”《素问·脉要精微论》：“微妙在脉，不可不察。”

⑥轻，与“重”对。《灵枢·上膈》：“微按其痛，视气所行。”

⑦指细小、珍贵物质。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化精微。”⑧指微脉，搏劝微弱无力之脉象。《灵枢·热病》：“热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。”

⑨细致，仔细。《灵枢·五色》：“故相气不微，不知是非。”

⑩微细。《灵枢·逆顺肥瘦》：“明于日月，微于毫厘，其非夫子，孰能道之也。”

威宁

推拿穴位名。即威灵。参见该条。

威灵

推拿穴位名。又名威宁。用掐法或揉法治头痛、耳鸣、急惊风、手不能屈伸等症。

①位于腕背横纹的尺侧端（见《小儿按摩经》）。

②位于手背第二掌骨基底部的桡侧。见《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。

③位于手背第2-3掌骨间，约与外劳宫相平处。见《幼科推拿秘书》。

④参见精宁条④。

危亦林（1277-1347年）

元代医学家。字达斋，南丰（今属江西）人。其祖均为名医，高祖云仙精大方脉，其伯祖危碧崖则精于小方脉，其伯熙载长于眼科，亦林遍学各科，通晓内、妇、儿、眼、骨、喉、啮诸科，尤对骨科最为精研。以十余载之精力，选编古今验方，依十三科分类，编出《世医得效方》十九卷，经江西医学提举司送太医院审阅，并于至正五年刊刻行世。其中之悬串骨折复位法、骨折脱臼之整复法、麻醉法等，均有所创新，于我国骨伤科学发展史上，颇有重要意义。

《望诊遵经》

诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义。全书既有前人论述，又有个人经验，可供临床参考研究。现存初刻本。1949年后有排印本。

望诊

诊断学名词，系四诊之一。运用视觉观察病人的神色、形态、体表各部、舌体与舌苔、大小便和其它分泌物等，从而获取与疾病有关的辨证资料。一般以望神色和舌诊为重点。

望形态

望诊内容之一。形指形体，包括肌肉、骨骼、皮肤等；态是动态，包括体位姿态及活动能力等。因为人体是内外统一的整体，可以通过体表了解内脏的变化，所以从望形态不但可知病者的体质、发育及营养状况，而且有助于了解气血的盛衰、五脏的虚实、邪正的消长和伤痛的部位等。

望齿

望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余；胃的经脉络于龈，故望可了解肾和胃的病变。清代温病学者对验齿辨病有所创见，认为齿的润泽枯燥，反映了肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，反映胃浊、胃阴的情况。这对温病辨证，有一定临床意义。牙龈肿者多属胃火，陷者多属虚证。色深赤为邪实，色淡白为正虚。齿缝出血兼痛者是胃火，不痛者是肾火。临床牙龈形色的变化，与月经、妊娠亦有一定的关系。

望

望诊的简称。详该条。

妄语

见《难经·十七难》。即妄言。详该条。