孔公孽
《中华本草》孔公孽
| 拼音 | Kǒnɡ Gōnɡ Niè |
| 别名 | 通石、孔公石 |
| 出处 | 孔公孽始载于《本经》，列于中品。 1．《别录》云：“殷孽根也。青黄色，生梁山山谷。”陶弘景云：“凡钟乳之类，三种同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次以小双者为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳，虽同一类，而疗体为异，贵贱悬(政和作‘相’，大观作‘悬’)殊。”2．《新修本草》提出不同看法，并为正误，云：“此孽次于钟 |
| 来源 | 药材基源：为碳酸盐类方解石族矿物方解石的钟乳状集合体。中间稍细部分或有中空者。 拉丁植物动物矿物名：Stalactite 采收和储藏：石灰岩山洞中采集，除去杂石，洗净。 |
| 原形态 | 晶体结构属三方晶系。呈扁圆锥形、圆锥形及圆柱形。表面粗糙，凹凸不平。类白色，有的因含杂质而染成灰白色或浅棕黄白色等。玻璃光泽或暗淡。硬度3，性脆。断面较平整，可见同心层状构造成放射状构造，中心有的有空心。相对密度2.6-2.8。 |
| 生境分部 | 生态环境：钏乳石系含碳酸钙的水溶液，经石灰岩裂隙，从溶洞顶滴下，因水分蒸发，二氧化碳散逸，使析出的碳酸钙淀积而成，且自上向下逐渐增长，倒垂于洞顶。 资源分布：分布于山西、陕西、甘肃、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南等地。 |
| 化学成分 | 主含碳酸钙(CaC3)，其中CaO49.53%。含微量元素铁、铜、钾、锌、锰、镉(mg/g)分别为0.296%，1.65×10\-6，0.388%，154.0%，154×10\-6，13×10\-6。其他尚有镁、磷、钴、镍、铅、银、铬等。 |
| 性味 | 甘；辛；温 |
| 功能主治 | 通阳散寒；化瘀散结；解毒。主腰膝冷痛；症瘕结聚；饮食不化；恶疮；痔痿；乳汁不通 |
| 用法用量 | 内服：煎汤，9-15g，打碎先煎；研末1.5-3g；或入丸、散。外用：适量，研末调敷。 |
| 注意 | 阴虚火旺，肺热盛者及孕妇禁服。 1.《本草经集注》：“恶细辛。”2.《药性论》：“忌羊血。” |
| 复方 | 李时珍云:“孔窍空通，附垂于石，如木之芽蘖，故曰孔空蘖，而俗讹为孔公尔。”孽、蘖义通，《群经正字》:“今经典作‘孽’。” |
| 各家论述 | 1.《蜀本草》：“凡钟乳之类有五种，一钟乳，二殷孽，三孔公孽，四石床，五石花。虽一体而注疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱脚气。”2.《本草图经》：“孔公孽、殷孽既云是钟乳同生，则有孽处皆当有乳，今并不闻有之，岂用之既寡，则采者亦稀乎?抑时人不知孽中有乳，故不尽采乎?不能尽究也。”3.《纲目》：“以姜石、通石二石推之，则似附石生而粗者，为殷蘖；接殷蘖而生，以渐空通者，为孔公蘖；接孔公蘖而生者，为钟乳。当从苏恭之说为优。盖殷蘖如人之乳根，孔公蘖如乳房，钟乳如乳头也。” |
| 摘录 | 《中华本草》 |
《本草经集注》：玉石中品 >> 孔公孽
味辛，温，无毒。主治伤食不化，邪结气，恶疮，疽， 痔，利九窍，下乳汁。治男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病，恒欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黄色。生梁山山谷。（木兰为之使，恶细辛。）
梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块折破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次长小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，治脚弱。其前诸治，恐宜水煮为汤也。案今三种同根，而所生各异处，当是随其土地为胜尔。（《新修》四五页，《大观》卷四，《政和》一一三页）
《新修本草》：卷第四 >> 孔公孽
味辛，温，无毒。主伤食不化，邪结气恶，疮疽 痔，利九窍，下乳汁。疗男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病，恒欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黄色。生梁山山谷。
木兰为之使，恶细辛。梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块折破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次长小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，疗脚弱。
其前诸疗，恐宜水煮为汤也。
案今三种同根〔谨案〕此孽次于钟乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶依《本经》以为今人之误，其实是也。
《医学入门》：治寒门 >> 孔公孽
即殷孳床，色青黄，中有孔。味辛温，无毒。主伤食不化欲眠，腰冷膝痹，毒瓦斯，瘕结邪气，出声音，利九窍，下乳汁。治恶疮疽、 痔、男子阴疮、女子阴蚀。木兰为使，恶细辛，忌羊血。此二孽止可浸酒及煮服，不入丸、散。
《证类本草》：孔公孽
味辛，温，无毒。主伤食不化，邪结气恶，疮疽 痔，利九窍，下乳汁，男子阴疮女子阴蚀，及伤食病，常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。（木兰为之使，恶细辛。）
陶隐居云∶梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块打破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其以小 者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其土地为胜尔。唐本注云∶此孽次于钟乳，如牛、羊角者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶根据《本经》以为今人之误，其实是也。臣禹锡等谨按蜀本云∶凡钟乳之类有五种∶一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，虽同一体而主疗有异。此二孽只可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱，香港脚。石花、石床显在后条。吴氏云∶孔公孽，神农∶辛。歧伯∶咸。扁鹊∶酸，无毒。色青黄。药性论云∶孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痹，毒风，男女阴蚀疮。治人常欲多睡，能使喉声圆亮。日华子云∶孔公孽，味甘，暖。治症结。此即殷孽床也。
图经文具石钟乳条下。
青霞子∶孽，轻身充肌。